赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者(zhě)回兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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